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美媒:探秘西藏亚青邬金禅院——高原上的奇景

2018-10-21 06:34 来源:新快报

  美媒:探秘西藏亚青邬金禅院——高原上的奇景

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注册时应注意以下事项:1、本系统不允许相同身份证号和姓名多次注册。企业要规范劳动合同管理,依据劳动合同协调企业与职工的劳动关系;建立企业劳动争议调解委员会,负责调解本企业的劳动争议。

    (茅文婷作者单位:中央文献研究室)第六条人事部、国家发展改革委按照职责分工对招标采购专业技术人员职业水平评价工作进行指导、监督和检查。

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美媒:探秘西藏亚青邬金禅院——高原上的奇景

现将《注册测绘师制度暂行规定》、《注册测绘师资格考试实施办法》和《注册测绘师资格考核认定办法》印发给你们,请遵照执行。

摘要: 城市,让生活变得更美好。为改善居住环境,完善城市功能,彰显三国特色,从去年开始,许昌进行曹魏古城项目建设。在大刀阔斧的城市建设中,许昌老城区中的部分建筑和街道将成为历史。

4月26日,路人骑车从高大的皂角树下经过机房街。

核心提示

城市,让生活变得更美好。为改善居住环境,完善城市功能,彰显三国特色,从去年开始,许昌进行曹魏古城项目建设。在大刀阔斧的城市建设中,许昌老城区中的部分建筑和街道将成为历史。

为挖掘城市内涵,记录城市变化,本期《许昌往事》记者将和你一起走进老城区机房街一带,和老街坊们一起聊聊机房街变迁的往事。

旧时织布作坊集中,曾叫机坊街

今年86岁的张留义住在市区机房街东段,是机房街中的老户。机房街是曹魏古城中轴街区的一部分,这里的拆迁改造工作正进行得如火如荼。张留义住的平房在拆迁范围内。面对老城改造,老人有几分期许,更有几分眷恋。

“住了这么多年,说实话真不舍得搬,但为了支持曹魏古城项目建设,我们不会拖政府的后腿。”张留义说,他祖祖辈辈生活在机房街一带,对机房街有极深的感情,虽然不舍,但更希望机房街能够抓住这次机遇,从“丑小鸭”变成“白天鹅”。

在他的记忆中,机房街是许昌老城北部一条十分不起眼儿的小街道。它不像繁华的南大街,街上满是门面房,到处是商人;也不像富贵的东大街,住了好多达官贵人。机房街地处老城北部,相对较偏,街面上没有一家商店,沿街住的大多是平民老百姓,靠手工作坊和干苦力为生。因此,当时曾有“机房街,打饥荒”的说法。

机房街的名称也由此而来。《忆民国时期的许昌县城》一文中描述:“机房街是一条手工织机作坊集中的街道。清代咸丰、同治年间,织业鼎盛。街上的住户多以织布、织带为业,昼夜操作不停,有‘机声轧轧响北城’的说法。”

“我小的时候,机房街中的棉织户还有不少,主要集中在机房街中、西段,有七八家。此外,我家北边,靠着城墙根儿的平房中,有五六家外来的织绸织户。其中,一个名叫‘四儿’的长葛人和我们家比较熟,常来我家做客。”张留义回忆道。

记者翻阅民国时期的《许昌县志》,看到当时的机房街曾叫机坊街。在字典中,“坊”有一声和二声两种读音。一声的“坊”有街巷、店铺、旧时标榜功德的建筑物等多种解释;二声的“坊”则指小手工业者的工作场所。

靠着一台织布机,一家人不愁吃穿

说起织布,今年87岁的兰允芳很有发言权。虽然他不是地道的老许昌人,但他从1946年便从宝丰搬到许昌机房街生活,并是我市第一批获得纺织行业营业执照的个体手工业者。

来许昌时他只有16岁,在考棚街(今文化街)的省立许昌中学求学,毕业后参军分到部队医院。1952年秋,他转业回到许昌。“那时许昌工厂很少,我本家有一个兄弟在机房街织布,我就跟着他学,进入了纺织业。1952年,我取得营业执照,成为我市首批纺织行业的个体手工业者。”他说。

新中国成立时,许昌织户用的是靠人力带动的老式织布机。这种机器带有织布用的梭子,织造工艺较为落后,需要手脚并用。“织布是一件很累的活儿,脚不停地蹬,手不停地摆弄着梭子,一经一纬地编织,一天忙下来可‘使得慌’。”兰允芳说。

旧时织的多为白布,偶尔也有带色的其他布匹。一般来说,客户提供棉线,织户负责加工,织成棉布后交给客户,从中赚取加工费。也有织户自己买线,织好后自由出售。织得越多,挣得越多,因此部分织户夫妻俩齐上阵,不分昼夜辛苦劳作。

织布机价值不菲,是家庭作坊的重要投资之一。据兰允芳回忆,当时一台织布机大约100元。织布的收益还算不错,一匹布的加工费约为0.8元,一个人一个月可织25匹布,能挣20元。而在当时,一个人一个月的生活费也就六七元。

“家中有一台织布机,夫妻俩齐心协力,每月生活费不用发愁。”兰允芳说,靠织布所得,机房街的住户在城市中生活得较为殷实。有些发展不错的织户,家中买了两三台织布机,家人忙不过来,还得雇人加工。

姚家大门外有个坑,坑边的井水特别甜

穿过机房街东段路北的一个小胡同,记者来到一块空旷的拆迁区,几名工作人员正在这里勘探地质。78岁的杨巧玲是这个小胡同中的居民,看着眼前的一切,思绪不禁回到了60年前的儿时。那时,她随着爸爸从濮阳来许昌生活,眼前的这块空地还是一个大坑,坑东边便是有名的姚家大院。

姚家是旧时许昌老城中的名门贵族,和东大街葛家、西大街牛家、南大街臧家合称许昌城内“四大家族”。姚家先祖考取过功名,做过高官,宅院自然比一般宅院气派。今年87岁的虎相坡还记得,姚家大院从北大街一直延伸到打水过道,大门对着大坑,门前卧着两个大石狮。

姚家大门本在北大街上,门朝东。有几年,姚家时运不济,家人总是出事。姚家找高人指点,高人掐指一算,认为姚家兴于花木,花木临水而发。于是,姚家大院重修大门,改为朝西,门前就是这个大水坑。从此,这个水坑也被命名为姚家坑。

姚家坑的边缘有一口水井,井口不大,一米宽,井水甘甜,是许昌老城四口甜水井之一。附近街坊来到这个小胡同打水,还有人挑水到大、小十字街卖给商户。于是,这个小胡同被街坊称为打水过道,也称姚家过道。许昌解放后,这口水井依然发挥着作用。直到后来许昌城内有了自来水,打水过道外安装了水龙头,打水过道中的水井慢慢被人遗忘,最终年久失修,井口坍塌,有人将其填埋,并在原址上建起了新屋。

新闻连连看

我国第一台织布机是谁发明的?

黄道婆,又名黄婆或黄母,宋末元初知名的棉纺织家,由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。在清代的时候,她被尊为布业的始祖。

早在南宋理宗帝年代,年仅13岁的黄道婆为逃避当童养媳随商船漂落到海南崖州水南村。

当时,黎族人的棉纺织技术领先于中原汉族,黄道婆就虚心向黎民学习用木棉絮纺纱,用米酒、椰水、树皮和野生植物作为颜料调色染线,用机杼综线、挈花、织布的纺织印染技术。回到故乡乌泥泾镇后,她毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民,不断改良纺织技术,并比欧洲早400年发明出脚踏“三绽三线”纺纱车和“踞织腰机”织布机,提高了织锦质量,成了一名“中国古代伟大的女纺织家”。

黄道婆死后,大家举行了隆重的公葬,并且在乌泥泾镇为她修建祠堂,名为先棉祠。

河南纺织工业的地区分布

河南纺织工业的地区分布,是由点到面逐步发展起来的。根据原料产地的传统基础,地、市纺织工业的发展各有侧重。如郑州的棉纺织、开封的毛纺织、信阳的麻纺织、南阳的丝绸、新乡的针织复制等。


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